谢邀，虎毒不食子，世间很少有对自已孩子下狠手的父母。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，爱恨皆有缘。父母颠倒黑白不讲理必有原因，如果只是偶而出现的状况，可能是情绪失控而发生的不正常现象。如果成为常态，则是两代人关系紧张的表现，主要问题有可能出在父母身上，也有可能出在儿女身上。因此做儿女的都要多审视自已言行是否得当？是否有值得改善的地方？如果问题出在父母身上，那么也要尽可能礼让父母。因为与父母争输赢及使赢了面子也输了里子，赢也是输，输也是输。

谢谢邀请

遇到颠倒黑白不讲理的父母应该这样办。

第一，如果你父母拒绝扶养你到十八岁，你可以去法院起诉父母。

只要你父母把你养育到十八岁，你父母就已经完成了养育你的任务，如果你父母拒绝扶养你到十八岁，那是你父母不讲道理。

你父母拒接扶养你到十八岁，你可以去法院对你父母提出诉讼，要求法院判决你父母必须扶养你到十八岁。

第二，如果你父母已经把你扶养成了十八岁，你父母就完成了对你扶养的任务。

你父母把你扶养到十八岁就已经完成了扶养你的全部责任，接下来就该你赡养你父母了，只要你按时给父母赡养费就可以了，并不用你去跟你父母讲道理。

第三，任何人都不应该用自己的世界观，来评判父母是不是讲道理。

我们不应该对自己的父母太挑剔，我们不应该把符合自己意愿的父母就说成是好父母，把跟自己的意见不统一的父母就说成是不讲道理的父母。

我认为讲不讲道理应该以国家的法律为准绳，应该以是不是扶养孩子，是不是赡养老人为尺度。任何人不能以父母不讲理为由拒接赡养父母。

遇上不讲理的，颠倒黑白是非黑白的父母怎么办？只要你的认为属于常理，且在常人心里也是如此说明你是理性之人，没有受到父母的感染很好。对于这样的父母平常多见面，少说话不论事、不于其争执。自已的事情自已默默地处理，关于财物让着些父母，金钱自己把控。到赡养父母的时候自已感觉适可而止、于心无愧无悔就行。

父母无论是什么样的人，是他们的事情，我们没得选择。必竞是他们生育扶养了我们成人，所以我们必须感恩，对于这样的父母就是尽量避开他们，避不开时多让着他们，否则，我们于这样的父母没有什么区别！

电视剧《安家》里面房似锦的母亲，一个没有文化没有良知的女人。但是，她也是有爱的，不过她的爱是倾斜的。

她生下孩子来一看是个女孩子，就想扔到井里淹死算了。她不供女儿读书，拿女儿当出气筒，非打即骂。待到女儿能赚钱了，她又不顾女儿死活，一味的对女儿进行无休止的逼迫，勒索。

但是，这些事情她都不会对儿子去做。她知道儿子是该读书的，是该过好日子的。这就是过去最为典型的重男轻女的观念在作怪。

其实，这种事在过去一些偏远的农村，不算什么新鲜事。有很多家庭的女孩子是没有地位的，她们在家里从事繁重的体力活和家务事，还要任由父母，兄弟打骂。吃不好穿不好是正常，读书更是想都不要想的。而且，一旦把她们养大，能嫁人了，自然会换一笔可观的彩礼钱来给家里用。至于她们以后在婆家的日子什么样，大多是无人问津的。所以，那些小到十三四岁就嫁人的也有，那些婚后被打骂被逼疯的也有。

但是话说回来，残忍到无人性的父母还是极少数的。那么如果你遇上不讲理的父母该怎么办呢？说心里话，真没有什么好办法。就像剧中房似锦所说，朋友可以反目，夫妻可以离婚，可是血缘关系怎么断？

所谓血浓于水，血脉相连，打断骨头还连着筋呢！我们说对待恶人只要比他恶就行了，对待小人只要不理他就好了。但是，对待亲人，对待生下你来到这世界的父母。你能去恶吗？你能躲掉吗？你能放下脸面，放下良知什么都不顾吗？

剧中房似锦即使是一个那样雷厉风行，果敢干练的人，她也一样的没有办法。

所以，如果真的遇上不讲理的父母怎么办呢？倘若能忍就忍着吧，忍到有良心发现那一天，就像二十四孝里面的“卧冰求鲤”。不然就狠心断了，能跑多远跑多远吧……???

影视剧中主角的惨法有很多种，继韩剧“车祸、患病、治不好”后，国产剧开启了亲情债大追讨的套路。从《欢乐颂》的樊胜美到《都挺好》的苏明玉，再到《精英律师》的栗娜都是一个路数。《安家》也没能免俗，给房似锦配备了个反复作妖的“女版苏大强”潘贵雨。

虽然潘贵雨在剧中让人恨得牙痒痒，但却有着不可或缺的作用。如果没有她，工作狂、小气鬼兼不讲人情世故的房似锦就立不住脚。如果房似锦只一味贪财小气，即使徐姑姑再有感染力，也不会有观众基础。所以换个角度想，房似锦还真是得“谢谢”这个能作的亲妈。

在房似锦空降之前，安家天下静宜店是个其乐融融的大家庭。店长徐姑姑风趣幽默又大方，以唱歌开始一天的工作，没有工作量的压力也不求工装统一，让这个房产中介门店有点“不一样”。

房似锦和这里的环境格格不入。她来的第一天就想整顿纪律，要求大家按时打卡，统一着装，还规定每个人提前一天必须报备工作计划。虽然这些规定，最后都被店员们集体抵制并不了了之了。

随后房似锦的举动更直白且毫不留情面。接下跑道房和宫蓓蓓这两个难缠的任务后，想到老严夫妇可能接盘，她一声不吭撬了王子的单，直接完成两单交易，并且干脆利落地拒绝了分成。

饲料大王林茂根先找的“吉祥物”朱闪闪，房似锦认出来后直接抢走接待，并锁定了一单老洋房生意。还在徐文昌用尽关系促成交易并追回中介费后，改口从原来的“三七分”直接变成“五五分”。

爱钱如命始终像永动机般工作，却又在私生活方面对自己极为苛刻，鞋子不到坏不换，衣服除了工装就没有别的花样，还完全不近人情，这样的房似锦如果没点童年阴影即使工作能力再强也不会有好人缘。

但有了亲妈潘贵雨“吸血鬼”一般的存在，她的这些反常就都有了出处。爱钱如命又抠的要死，不是因为她没品位不喜欢享受，而是生活所迫，“钱包上的洞”让她不得不每时每刻跑在别人前面。

不近人情，无法享受亲情友情和爱情的美好，不是因为不期待，而是不敢奢望。生下来就差点被亲妈淹死，长大的过程中又忍饥挨饿、险些被打死，对于房似锦而言活下来是一位的。成年之后这种压迫感体现在闪速吃饭和理直气壮的“利己”上。

和富家子弟出身的徐文昌不同，对房似锦而言她没资格大方也从不敢轻易同情和理解别人，一个活在悬崖边的人怎么能奢望她有心思欣赏身旁的野花呢？

正是潘贵雨一次次歇斯底里又理直气壮的吃干榨净，让观众看到了房似锦的难与不易。在一次次冲突中，房似锦这个人物形象变得更丰富和立体起来。换句话说，潘贵雨每作一次，都会让观众和房似锦的关系更近一层。连她想竭力保护的弟弟和始终想报答的爷爷都被拿来做筹码，房似锦这个人物悲情到极致也是她被救赎的开始。

所以，别一味为潘贵雨的无耻和狠心生气了，想想没有她，娘娘孙俪这次出演的角色不知道会遭多少骂呢。从这个角度看，潘贵雨不但重要而且不可或缺。

假如”遇上不讲理的，颠倒是非黑白的父母”，劝你远走高飞、远走他乡，去过无忧无扰、自由自在的生活，该有多好啊？

问问自己是从哪里来，又将去向何方？

”微风轻轻吹，花儿仰天笑；养儿知娘恩，三生难回报。”

我们每一个人的发肤都受之于父母，我们的每一步成长都离不开父母含辛茹苦的哺育。天道酬勤，父母是我们人生的标杆。

我们有何理由抱怨父母？又有什么脸面糟踏父母的名声？

有道是”虎毒不食儿”，有道是”世上只有妈妈好，有妈的孩子象块宝。”有道是”羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”

人行孝，天行健。天下没有不是的父母，只有不识时务的孩子。

所以，为人子女，知恩图报，情理通达，诚实有信，是理性的回归，是人性的复萌。

司马迁说过：”忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”请三思！

对此类老人敬而远之，过年过节该给钱给钱，生病时该关心关心，老了不能动时该接身边养，不愿养花钱顾保姆持候到终去，只要回报老人的养育之恩即可。想多说多烦恼多会把人气出病犯不上，人想开看开是福，看不开想不开是苦。

这可是个伦理道德问题了。不论什么样的社会，叫孩子在这样的平台上张口来了个父母不讲是非，黑白颠倒的评价，看来不论亲情还是血缘之间的矛盾己经发展到不可调和的程度了。静下心来一想，非常的简单，就是一个主客观原因，听我道来！首先，矛盾双方坚决撕掉套在脖上的金钱利害关系的外衣，回到温情脉脉的家庭中来。其次是孩子只有孝敬父母的义务，不要刻求父母对自已还有什么义务要付出，父每的义务用血汗已经尽完了。三，父母千万别把孩孑当做自已的私有财产，放心地让他(她)们在大风大浪里锻炼吧，你们孩子比咱强，什么事比咱懂得多，他(她)们已经长大了，真成家立业你有钱还想拿两个哩。

无论你在哪个时间段离开的原生家庭，你的心理上都永远无法摆脱原生家庭的影响。

俗话说，天下无不是的父母,难道真的是这样的吗？当遇到有不适的父母时，你又该如何？

你与原生家庭形成的关系模式有这样4种。

第1种你故意与父母的期望相反，永远是个叛逆者。

第2种你压抑自己的感情，按父母的吩咐形式，不希望把事情搞砸。

第3种你希望证明父母是不称职的，并希望他们能够改进。

第4种你希望和原生家庭划清界限，在你成年后往往在感情上跟原生家庭比较疏远，你也很少返回到原生家庭，也很少和原生家庭的成员联系。

这四种不同的关系就告诉我们。这是从心理学的角度去分析。并不带有道德上的绑架。一个人不孝顺。就被贴上了不道德的标签。

那具体你选择了哪一种关系的模式？这背后当然是有原因的。我没有办法帮你分析。现在是答题时间。不是面对面的心理咨询实践。所以你自己可以去完成这个作业。

在这4种关系模式中，我们会看到父母的不是。然而问题就在这里，一个成年人的生活是否幸福与美满，很大程度上取决于他会不会处理原生家庭的影响，如果将你在原生家庭中的问题，带入到你自己现在的生活和家庭，会很大程度上，影响你现在自己的家庭。

不能改变父母，那只剩下一条路就是改变自己。改变自己的看法，换一个视角，重新审视原生家庭，重新审视我们自己及自己的家庭。

那么我们又如何处理呢？我们无法改变原生家庭 。我们小的时候比较弱小，无法改变，我们长大了这种关系的模式又深深的影响了我们。父母的年龄也大了，我们又怎么能够去改变父母呢？那只剩下一条路就是改变自己，改变自己的看法，换一个视角，重新审视原生家庭，重新审视我们自己及自己的家庭。

我们用什么去重新审视，这就要学习。

中国人所讲的孝，不仅仅是让父母饿不着，冻不着，看病有人送。中国古人的孝，首先是你保护好自己的身体，并要健康的成长，并且更要洁身自好，远离各种恶习。古人讲身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也。别说去自杀，自残，几根头发都是父母给的，要是女子给了你几根头发，那就是以身相许的意思。

现实生活中有人这样看问题，笑人无，恨人有。你没有，我取笑你，看不起你。你有了，我又嫉妒你，甚至讥笑挖苦你。这种道德上的缺失，也是一种人生，没人教育的大不孝。这就是德有伤，贻亲羞的道理。写到此时，儿子来了信息，说他拿了北京市航模比赛的三等奖。他说，爸爸不在家，我也要为爸爸争气。这是一个10岁儿子对我的孝顺。这也算是我们家一直进行中华文化教育的一个成绩。现在对孩子的教育都不大会讲这些了。

孩子爱父母是我们的一种天性，是自然而然。

孩子爱父母是我们的一种天性，是自然而然。这是不用教的。三国演义第43回，诸葛亮舌战群儒，有人跟诸葛亮辩论，诸葛亮说公非袁术座间怀橘之陆郎乎。这个人就是6岁时拜见袁术，悄悄将两个橘子藏入怀中的陆绩。 你看这个孩子多好，他看到两个橘子都会想着捎回家，这不是一种自私。是一种爱父母的态度。

不知我们学习到现在，你的心中对父母的抱怨，你成长中的那么多的不如意，你的那么多不知足是否可以放下一些。

弟子规中说，亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。父母讨厌我们，或者我们感觉到真的受到了伤害，我们依然用爱去包容他们。就像王翔那样，卧冰求鲤，他不是为自己的母亲，而是为他的继母。

最后我再说几句实话。无论你心中有多么的不愿意，你是来报恩的，抱怨的，报仇的。父母和你的姻缘各有不同。你唯有用一颗善心去对待。

最后再讲讲古代的事儿。汉明帝问东平王。处家，何等为乐。东平王回答，为善最乐。我送给这个朋友的答案，就这四个字。

做了一个图叫做心行！什么意思呢？说一千道一万。就要看心怎么行！

刚要结束这篇文章的回答。我八岁的小女儿听到了为善最乐这几个字。马上说出了明代的一本书《增广贤文》中的句子。

为善最乐，为恶难逃。一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。劝善如不及，劝恶如探汤。

希望我们天下的孩子们都多读一些中华文化的经典。你也就不会再问这样的问题。

谢邀。这个问题是很正常的事了，父母他（她）们倚老卖老，那咋办？就当他们是不懂事的孩子吧。一老一小只能退缩，你能把他咋样？遇见老人不讲理颠倒黑白，等他们高兴时和颜悦色的勾通一下，我觉得他们不可能还那样吧？算了，在他们跟前讲啥理啊！在老人跟前吃点亏吧。