张三丰是得道高人对武林纷争本就不想参与而且他也不恨明教，明教座下鹰王跟他也算是亲家，本来修道之人就讲究修身养性只是他的徒弟们有的对明教各有看法比如殷梨亭一直以为是杨逍害死他的晓芙师妹，而莫声谷又总是强调侠之大者为国为民之类的所以才有的武当几个人出来遇到张无忌的桥段！张三丰对明教之事根本不在乎只希望他们能多做一些正义之事！

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大概有三个原因，让张三丰留在武当，不去参与围攻光明顶。

1、他已经没有参与武林俗事的心。

早在几十年前，他就把武当派处理事务的实际权利交给了大弟子宋远桥，已经极少参与江湖中的恩怨是非。而且，他的弟子们也都很争气，有端庄稳重的宋远桥，有外冷内热的俞莲舟，有机智多谋的张松溪等，但凡江湖上的事，他们都应付得当，井井有条。这次围攻光明顶也是一样，对读者及各大门派而言，是件大事，对张三丰而言，也不过是江湖中的一个俗事而已，由弟子们去处理，就足够了。

2、他远离俗事，还是要闭关修炼，要创一个新的武功。

张三丰不是一个故步自封的人，几乎每一年，他都有闭关一段时间，去思考武学上的问题，去创新武功。即使过了百岁之龄，也不例外。在各门派围攻光明顶之前后，也正是他在思索太极拳和太极剑的时期，在这个关头，他自是以武学创新为重，以凡尘俗世为轻。

3、他岁数大了，不愿再舟车劳顿。

张三丰后期出游的次数极少，按书上的记载，也只在张无忌受伤期间，被迫无奈，去了一趟少林寺。少林寺离武当山，已是不近的距离了。后来他岁数更大，更是不再远游。光明顶位于昆仑山，据武当山不知几千里也。以他一百多岁的高龄，已经不在适合长途跋涉。再说，就算他自己愿意，弟子们也不会同意。

这大概就是张三丰没有参与围攻光明顶的原因吧。

我是喜读金庸的戚七奇，欢迎关注交流。

读过《倚天屠龙记》的人都知道，张三丰很欣赏明教当中的好汉子，当年他带张无忌过汉水的时候，遇到常遇春被蒙古兵追杀，救下常遇春与小周，他对常遇春的英雄豪迈很是欣赏，都想把他收做武当弟子。还让常遇春带张无忌去蝴蝶谷找胡青牛治病。他对明教中人可没什么恶意。不过作为六大派一员，还得出力罢了

张三丰没有从来对明教就没有恨之入骨，他只是希望明教能从善如流而已。六大派里面武当的队伍也是最没有战斗意识的，在张无忌出现之后最早萌生退意的也是武当。只是殷梨亭跟杨逍有私人恩怨，而宋青书看不惯张无忌跟周芷若眉目传情，所以才继续留了下来，明教跟武当并没有血仇。

张三丰地位高，在武林中，张三丰是一百岁的高龄，放眼当时整个武林，几乎所有人都是他的小辈，因此作为老前辈，以他身份和地位，如果去显得以大欺小了，所以派武当五侠去，自己则留武当压阵 以防有人偷袭武当老巢，所以短短几年张三丰让武当可以与少林并驾齐驱

1.事实上当时张老道在闭关参谋太极功，作为武林中的泰山北斗，没有独门武功终是不像话。更何况当时全真教衰亡，四绝退出江湖，丐帮堕落，少林寺一家独大。武当派百年发展虽然在武林声名鹊起，已有一席之地，但终究是没有一门拿得出的绝学，影响远远不及少林寺。

2.明教虽多行不义，但处处与元兵作对，也算是晓得民族大义。没有对武当做过什么不义之事。五弟子张翠山虽因与天鹰教素素产生瓜葛自刎而死，但错在名门正派逼迫者和蒙古人，与明教关系不大。从峨眉灭绝之请远征光明顶也是迫于形势，别派都去了，甚至连沙门和尚都去了，你武当派不去很容易落人话柄，被武林孤立。更何况张老道将武当派大小事务尽交之于宋远桥处理，自己已经耄耋期颐之年，实不宜多操兵戈多积杀戮，打这一场不义之仗。

3.武林中举足轻重之人通常不出派门，仅派门下弟子出面行事，少林寺神僧空闻也未出寺，只委托空智空性主持大事。作为武林元老，贸然出门与一些晚辈们厮混在一起杀人放火如何像话?

1.张三丰此时已是百岁高领，乃武林泰斗级别，地位尊崇，不可轻易出动，碍于灭绝邀请，不好拒绝，只好派徒弟去；

2.其次张翠山和殷素素结为夫妻之后张三丰对明教的态度已经有所改变，从张三丰见鹰王开口就是亲家可看出；

3.此时张三丰太极神功尚未炼成，再者张三丰想的是光大武当派，并不是在武林中树敌；

所以只派徒弟过去露个脸，刷下存在感。

一百多岁的老头了，武功再高也经不住折腾。

五大弟子都去了，自己要留守武当山。