我是萨沙，我来回答。

这个电影同著名的《活着》一样，似乎每个人都没有错。

作为白血病人们来说，他们购买山寨的印度药，甚至想黄毛一样参与走私这种药，只是为了活下去。

人在这种生死关头，往往什么事能都做出来，更别说买这些所谓“假药”。

至于黄毛，他开始参与走私也是为了能够得到这种救命药。

这虽然是违法，但用徐峥对警察小舅子怒吼的来说：他才20岁！他想要活下去，有什么错？

确实，在普世价值观来说看，无论任何民族、任何文化、任何制度，生命权是人最重要也是做基本的权力。

如果人连自己的性命也保不住，其他一切都是扯淡。

黄毛这些病人其实连3000一瓶的山寨药也只能勉强吃得起，更别说5万一瓶药。

他们不想死，也就只能这么做。

作为警察来说，他们是执行公务，查禁国内认定的假药，抓捕假药贩子，完成上级交给的任务。

所以，他们也没有错。

用警察局长的话来说：法大于情的事情，你见得还少吗？

作为瑞士药厂的代表，药价是药厂高层定的，他无权改变。

而面对市场上的印度山寨药，等于严重冲击了他们在中国的利益。药厂并不是慈善组织，他们花费巨资研究药物，当然需要丰厚的回报。

所以，药厂代表的任务就是督促警方差劲印度山寨药。即便他不做，换一个人来也是要做这种事。

在这个代表看来，他做的一切都是合理合法的，没什么问题。

就徐峥来说，开始他走私印度药只是为了赚钱，救自己重病的老爸，根本不关心白血病人的死活。

但目睹白血病人，尤其是好友吕受益因吃不起瑞士药，吃不到印度药，不愿拖累家人而上吊。

徐峥的良知发现，以成本价500元，自己贴钱出售印度药。

对于徐峥来说，他这是在救人，无论他是不是愿意，他实际就是在从事救世主的角色。

所以，徐峥认为自己虽犯法，但并没有做错。

那么谁做错呢？

一言概之，如果就像电影最后那个光辉的结尾，瑞士药进入医保，病人能够承受得起，那么这一切就不会存在了。

没有人会去犯法，警察也不用却抓人，根本没有人会去印度买药。

《我不是药神》不是一个简单是非曲直的命题，他之所以触动人心，引发广大的思考与讨论，是因为它涉及到一个不完全道德选择的命题，片中各种角色，都有不完全道德选择的纠集。

片中的药贩子王长林固然可憎。他原先卖假药骗取患者钱，他的假药吃不死人，但他骗取了患者的救命钱。这种没有良知的钱都赚的人，可以下地狱。但相比卖假药直接吃死人的家伙，他并不是最罪恶的。后来他买下程勇的印度仿制药“经营权”，把程勇的药价从五千块提到了两万块，但相比正版制药公司的药，他赚钱的同时，还是客观地给病患带来了更多福利，也客观地让一些人活了下来。于公于私地说，他是坏人不假，却多少做了件好事。他最后不供出程勇，其实也是有良心发现的地方，所以我们无法把这家伙一棍子打死。

警方固然秉公执法，情有可原同时也值得商榷。警方依法行事依法办案，维护的是法律。正版药合法，仿制药违法，警方有义务维护正版药。但法律本身也不一定是完全的，也是要逐渐完善的。正版药公司药价太高，病人买不起只能去买同等药效的走私盗版药，警方维护正版药是维护法律秩序，但客观上会断了病人廉价药的货路，进而断了他们的活路。警方一向是黑脸判官，这一次却陷入了法律与道德的两难。

正版医药公司看似贪婪，但追求利润最大化本就是商业社会的本质，医药公司不是慈善机构，而是营利性企业，赚钱天经地义。不过话说回来，盈利也是要有道德标尺和社会责任的，而不能无休止的榨取。有关部门应该对利润率有一定的引导和抑制，而不能让医药公司任性定价疯狂敛财。片尾和事实上我们的有关部门最后也是这么做的，把天价药利润降下来，纳入医保，功德无量。医药公司虽然有原罪，但他们研制的药给病人带来生机，我们也不能说他们全是杀千刀的。

至于程勇，他开始不过是个药贩子，他只是善良使然，不像王长林那么贪婪。从赚钱角度来说，他和王长林都是一类人，至少法律上是一类人，都是违法犯罪，卖假药的。良心的驱动，让他有了惊人的转身。在王长林被通缉之后，在朋友因为无药痛苦死亡之后，他良心煎熬，灵魂大变身。为了让病人能吃上药，他再度冒险走私，而且赔钱原价卖给病患。程勇入狱，是佛家我不入地狱谁入地狱的写照，他自牺牲，救他人于生死线。

程勇像极了《达拉斯买家俱乐部》的男主角。

这个问题其实有点上升到哲学的高度了。我给大家简单谈谈我的看法，不一定对。

首先，谁有罪这个说法太严重了，咱们就说谁有错吧。

电影中的人物群体，大概可以分4类，分别是：警察、药贩子、患者和医药公司。咱们分别说说吧。

首先说药贩子。毕竟是电影主角

药贩子分两个，一个是程勇，一个是张长林。

程勇毫无疑问没有错，他不仅没有错，还是个英雄。

虽然前面他有点不对，但后面他倒贴钱也要帮助这些病患；张成林有错吗？他是个骗子，卖假药的，程勇卖5000他卖1万后来涨到2万，纯粹为了赚钱。但他也不是完全的坏人，至少他卖的药也是在救人，至少他还是比正版药便宜一半。而且后来他被抓了也没有供出程勇，够汉子。

其次，警察。

警察肯定没有错。警察是执法者，尤其是曹警官，他不仅执法公正还非常有良知。曹警官的上司郝局长，对着这个案子严查不放，对后来曹警官不查案子很不满意，似乎有点不近人情，那他有错吗？也没有。因为局长大人上面的正直压力更大，他担不起这个责任。

第三，患者群体。

患者只想活下去，他们更没有错。

人们常说蝼蚁尚且偷生。换了你得了这种病，是不是也要想方设法活下去。片中老奶奶说得好啊，“我不想死，我想活下去”。高价药吃不起，只好吃便宜盗版药，这是迫不得已，说不上有错。

第四，医药公司。

医药公司代表大概算是这部电影的反面人物，但是他的所作所为都是公司行为，维护公司利益，从这个方面来说，他也没有错。

那医药公司有错吗？高价药普通人吃不起，只能等死。但是别忘了，是医院公司给了大家一个机会，如果没有医药公司研发出来的药品，病人一点机会都没有，一开始就只能等死。

所以这方面大家讨论很多了，四个群体，都是没有错。大家占在各自利益角度，肯定都没有错。

所以重点来了，请大家记住这句话：是站在自己的角度没有错，但是站在别人角度就不一定。比如医药公司站在自己公司角度没有错，但毕竟是你的药太贵了，你能稍微降一点吗？比如那个郝局长，坐在他的位置上，他必须要解决这个假药案子，那他为什么不替患者考虑呢？

我们这个社会，千千万万个人组成了社会，然而社会并不是铁板一块。我们的社会是由不同人群组成的。而不同的人群，利益并不一致。

整个人类社会是复杂的群体，既有利益一致的时候，比如大家都生活在地球，必须爱护地球，必须保护环境，这就是共同命运体；但也有利益不一致的时候，比如现在咱们和美帝就在打毛衣战，为什么？就是有利益冲突啊。

有人类社会的地方，就有不同的人群，或者说不同的利益团体，有人的地方就有矛盾。当然有矛盾不一定是坏事，因为不同的群体之间有竞争。有竞争才会进步。

如果大家都没有竞争了，大家都想着得过且过了，那社会还怎么进步？

这个现象自从人类社会出现以来，就一直存在，无法解决。

电影中，那句台词很犀利，“只有一种病，穷病”。

穷病是什么意思？穷病的意思其实就是贫富不均。人和人之间永远也不可能完全平等。只要有人的地方，就会有人穷，有人富。因为每个人出生以后，就有差别，无论是智商、身体、相貌，统统有差别。

正是因为有差别，才会发展出千千万万个不同的人，社会才有多样性。但也正是因为有差别，所以每个人学习能力不一样，家庭条件不一样，最后能够找到的工作，拿的工资，买的房子，整个人生命运就会不一样。

那必然会有人穷，有人富。

政服只能说尽量弥补社会的贫富差距。而不可能完全解决贫富差距。

所以这个事情，无解。没法解决。

所以佛教说众生皆苦。我不信佛，我不信任何宗教，但是我知道，人类有太多的问题无法解决，你只能知道有这个问题，但你解决不了。

所以到底谁有罪？谁有错？这个问题到最后，没有人解答得了。

如果说真的有谁有罪，也是我们整个人类社会。

《我不是药神》，这部电影的主题还是围绕格列宁的正版药和仿制药展开的，其中也涉及了多方面的人物关系：瑞士格列宁药企，印度仿制药药企，慢粒白血病人及其家属，药贩子，中国的公安警察。

这些复杂的人物当中，到底谁是有罪的呢？

其实，影片已经给了我们答案：药贩子。

没错，在中国的法律之内，药贩子张长林和程勇都是有罪的，所以他们都进了监狱，坐了牢。如果这就是最终的答案，是不是让很多人失望？没错，事实上，结局远没有这么简单。

程勇被判坐牢5年，结果三年后就出狱了，减刑了，为什么？因为他虽然犯法，却挽救了数千人的性命。那么，到底这里面谁有罪呢？

1、原版药厂有罪吗？ 应该是无罪的，高价格是建立在新药研发成本上的，更何况药企也是企业，企业就要实现利润才能发展。再说，生产出来的特效药还是拯救了很多人的性命，不能因为高价格就判有罪是不是？

2、印度药厂有罪吗？ 严格来说，他们的确违反了国际法，违反了专利法，违反了这样那样的法，在国际上他们是有罪的，但是，这些药企在印度这样的国度生产并非违法行为，也不能一棍子打死。况且人家生产的虽然是仿制药，但是有效果，而且价格低廉，满足了一大部分低收入家庭的需要，挽救了他们的生命，所以说也是可敬的。

3、贫穷的慢粒白血病人或者说穷有罪吗？ 有人说穷是这一切的原罪，就像张长林说的，“这世界只有一种，穷病，你治不了，也治不完。”因为穷所以买不起药，这是根本的原因。但这并不是犯罪，他们可以说才是最无辜的。不能因为穷就剥夺了他们对生命、对活着的追求。

4、药贩子有罪吗？ 有罪，在中国这个国度里面，药贩子的行为构成了走私罪和贩卖假药罪，所以要入狱坐牢。但是，药贩子用价格低廉的仿制药，对于数千慢粒白血病患者来说，延缓了他们的生命，让更多的低收入人群，买得起药，治得起病，又是功德无量的好人。

5、中国公安警察有错吗？没错，他们都是严格执法的好警察，抓药贩子是他们的本质工作，没什么可指责的。只是，在众多白血病患者绝望的眼神中，我们又看到了他们的不顾人情。法律是用来干什么的？就是为了维护国家和人民的合法权益不受损害的，可是这时候人民的权益和国家的权益起了冲突。

可喜的是，正如影片中的结尾，曹警官说的，国家已经把格列宁纳入医保，而且降低了药品的价格。这就是在进步。在此，我们也希望，政府采取更多的惠民措施，更多的抗癌药物能够纳入医保，降低价格，能够让更多的低收入家庭看得起病，用得起药，让这个社会变得更加和谐、美好！

人有罪

罪恶无处不在，“穷”也是一种悲哀的罪。

这部电影一上映我就观看了，很震撼，对我的感触很大，电影中徐峥饰演的药贩子，让人很敬佩，同事也让人反思。到底谁才有罪呢？

1.药厂有罪，标出天价的药瓶价格，不顾病人的死活，只顾赚钱，道德罪。

2.药贩子有罪，私自贩卖药品，哪怕是真的，对人无害，那也属于犯罪。

电影当中有一句话说得好，“世人只有一种病，那就是穷病”！听起来很难听，但是确实事实。好在现在国家富强，基础设施完善，人民不会出现像电影中那样生病了连药都吃不起的情况，我们应该很庆幸。

诸如程勇、曹斌、牧师等具有双重甚至多重人格特征的还有为女儿筹措治疗白血病费用而被迫选择跳艳舞的思慧；沉默寡言却总在关键时刻挺身而出的的黄毛.

甚至那个曾经吃“人血馒头”、招摇撞骗的“张院士”…… 没错，“院士”张长林在相当一段时期内，吃的是“人血馒头”，的确可恨。但此人见解独到，直接点出了总矛盾的根源——“穷病”。

依照“院士”唯利是图的本性，他应该很快“招供”，但出人意料的是，直到最后，他也没有供出程勇，倒让我觉得颇为可敬。

与之形成对比的，则是局长的义愤填膺，尽管理直气壮、义正辞严，但多少有些机械、讨嫌。

当然，黄毛之死，就有点刻意了——在警察追赶的过程中，他把车开出一段距离，然后适可7而止即可，何必一味地闷头狂奔！刻意制造的悲剧，有点匪夷所思。

最后再说程勇，虽然被誉为中国现代版的辛德勒，但现实中，可能吗？特别是最后，甘愿让企业破产也要去卖药，难道他不知道，经营好企业也是一种善意、一种企业公民责任吗？

鲁迅先生认为《三国演义》中的“诸葛亮多智而近妖”，程勇这个人物形象，在最后拔得太高了，脱离实际了。

脱离实际的情节，则难免哗众取宠，有故意感动受众之嫌。 不过在“看病难、看病贵”的当下，《药神》的深刻呈现和市场的优异表现，都有着里程碑式的意义。

谁也没有罪，是这个社会病了，变得冷漠了变得无情了。没有钱，病看不起就只有死，钱就是命。没了人情，只剩下铜臭。

我们在看电影的同时应该反醒下，这是我们想要的社会吗。我们创造了社会可他确变得让我们厌恶了。

要回答电影《我不是药神》到底谁有罪，我们先来看看电影中一共出现了几类人。

首先第一类是患者。

虽然患者来自各行各业，穷富各异，但都是需要用药物来维持生命。患者有罪 吗？谁也不能选择自己得什么病，什么时候得病，恐怕没人愿意患上这种将家底都耗干也治不好得病吧！这些患者做了些什么？用低价买走私的救命药 ，有罪吗？似乎有罪，买走私物品还不是犯罪吗？但是那是用来救命的啊！如果说患者有罪的话，那只能说有病即原罪。

第二类人是走私者。

我相信如果去问任何一个人走私者有罪吗？得到的回答一定是：当然有罪。可是如果你去问看过这部电影的人：电影中的走私者有罪吗？得到的回答可能就不太一样了。为什么会这样？因为我们把生命看成是至高无上的，走私者在冒着生命危险为患者运救命药，于情无罪，但是于理有罪。

第三类人是高仿药制造者。在没有得到正版授权的情况下，盗取别人的专利，好像也有罪。但是他们做了什么伤天害理的事了吗？没有，不但没有，反而救了无数人的生命。应该惩罚他们吗？救人却被惩罚好像有点说不过去，与走私者一样，于情无罪，于理有罪。

第四类人是正版药研发者。或许会有人说卖高价药的人都该死，可是药物是他们花费无数人力财力才研制出来，人家也要 养家糊口赚点钱吧！研制出来一定会卖高价，但是不研制，无数人就只能等死。研发者有罪吗？于情有罪，于理无罪。

第五类人是维持正义的警察。

警察是人民的公仆，怎么会有罪呢？可是你看警察干了些什么!抓走了走私高仿药的人，导致无数患者失去了救命的药，只能等死。警察抓走私者没错，但是这样等于间接杀死了那些患者。所以警察虽然于理无罪，但于情有罪。

每个人都有罪，但是每个人好像也都无罪，这个世界原本就不是非黑即白的世界，不必去谴责谁，也不必去维护谁。

在善良的生命面前所有都应该让道，而把印度的仿制药定性为假药剥夺了多少无辜的生命，这就是最大的罪恶，只是不是直接杀死他们，是变相的杀了他们，如果按照国际来说这是反人类罪了！