”杀人诛心“的原文出自《后汉书.霍婿转》：

《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。

这段话的意思是：《春秋》的主张是根据事情的实情来判定过错，宽赦做的事而严惩做事的动机。因此许止虽然弑君但没有获罪；赵盾即使没有亲自杀君，但他依然罪大恶极，因此获罪。

所以据此引申，杀人诛心的意思是：消灭一个人的肉体，不如揭露他的思想、动机。

回到《让子弹飞》，一碗凉粉引发的惨案之后，六子剖腹自残致死，而这个时候张麻子肯定是想杀人为六子报仇。而师爷及时止住了张麻子，说了这四个字：杀人诛心。

从师爷的角度出发，他肯定不想让张麻子和黄四郎拔刀见血，那样就伤了和气，赚不了钱。所以他得劝阻，那为什么他就知道说出这四个字会对张麻子有用呢？

在之前跟师爷讨论怎么捞钱时，师爷讲了一段至理名言”县长上任，得巧立名目，拉拢豪绅，缴税捐款“ 。

”得钱之后，豪绅的钱如数送还，百姓的钱三七分成。“

而张麻子说：”我是想站着，还把钱挣了！“

再加上当众打武举人以及不让老百姓下跪，以师爷的聪明程度，不会不知道张麻子想干什么。对的，张麻子可能对钱不太在意，可他很在意黄四郎。

杀一个胡万不难，甚至杀黄四郎对张麻子也不是难事，关键是怎么杀：是没有任何缘由的以暴力消除；还是让其彻底丧失民心民意，发动群众消灭之，让他以及代表的地主阶级不得翻身。

所以杀人诛心，注重的不是杀人，而是造舆论，揭黄四郎的老底，把黄四郎的名声彻底搞臭。然后再发动正义之师，才能所向披靡。

你好，这里是“阳明悟行学宫”很高兴看到你的问题：

有人说，这里的杀人诛心，是指“消灭他的肉体，不如谴责这种人的动机、思想、用心”

我只能说：这完全是生搬硬套的解释，让子弹飞这里根本不是这个含义

我们回头看看，胡万最后是怎么死的？进入张麻子的院子后被一枪崩了。

不是说杀人诛心吗？为什么在讲茶大堂要杀人诛心不杀胡万，而这里却直接消灭了肉体，没有去谴责动机、思想呢？

因为汤师爷所说的杀人诛心，根本不是原来的意思，这里要根据实际情况来解释。

杀人诛心

诛的是群众的心

六子是自杀，张麻子身为县长根本没权力杀胡万，在众目睽睽之下强杀不仅违法，更是诛心，诛群众的心，你堂堂一个县长，几百双眼睛盯着的情况下无端杀人？

所以汤师爷才会说杀人诛心，这样杀胡万仇是报了，但是失了民心，就输了鹅城，输给黄四郎。

汤师爷很明白这点，而且他当时夫人还未被黄四郎害死，只想捞钱走人，根本不敢得罪黄四郎。所以他说杀人诛心，是为张麻子说，更是为自己捞钱而说。

杀人诛心的本意是消灭某个人的肉体，不如揭露、谴责这种人的动机、思想、用心。那些抛开这点不谈，反而执着于什么杀了人会失了民心的评论完全是跑了题，甚至可以说压根就没看懂这部电影。

“杀人诛心”是贯穿全文的点睛之笔，结合老汤死前的遗言才能体会到其中精妙之处。

这个词第一次出现是在六子自杀后，师爷为了阻止张麻子杀胡万而提出来的。师爷的目的很简单，就是为了赚钱——六子既然已经死了，那么可以在此事上做做文章，从黄四郎身上捞些钱出来

逻辑是这样的：

1、杀了胡万。六子已死，一命抵一命，那么张麻子跟黄四郎的梁子就结下了，两边也没法再继续合作捞钱。

2、不杀胡万。在胡万把黄四郎供出来的情况下，黄四郎必定会有所表示。如果没有表示，就把胡万是受黄四郎指使，专门破坏鹅城公平的险恶用心给公布出去。虽然黄四郎是南国一霸，他想在百姓身上捞钱也得跟县长合作巧立名目、拉拢豪绅，如果失了人心，那么后续再想搜刮百姓的钱就难了。黄四郎是要常驻鹅城的，平时在行为上欺负欺负百姓还行，你要真的杀人越货，不讲道理的抢钱，那就是饮鸩止渴、得不偿失了。

不出所料，黄四郎果然请张麻子去府上赴宴。

但事情真相却不是这样

黄四郎请鸿门宴的原因确实是因为想赚钱

但不是因为“杀人诛心”奏效了

而是他自己做的决定——杀六子并不是他的本意，是胡万没把握好轻重

刀进了肚子，凉粉还是不是凉粉？

（刀不进肚子不死人，只是给县长出个难题。刀进了肚子死了人，性质完全就变了）

鸿门宴是黄四郎给双方提供一个解释和合作的机会

老汤当过不少县长

也跟很多当地乡绅合作过

深知捞钱的方式有很多

但张麻子没当过县长是不清楚的

老汤只是想用“杀人诛心”来试探黄四郎的态度

如果黄四郎有回应，说明还有机会合作赚钱

如果没回应，估计就捞不到油水了

张麻子一行人刚来，立根不稳

“杀人诛心”不会有什么效果

六子那时就真的白死了

好在黄四郎给出了回应——鸿门宴

所以说，杀人诛心是老汤临死前说骗张麻子的第二档子事

后面虽然没有直接出现这个词

却全都体现在了张麻子的行为里

老汤死后张麻子做了什么事？

回城跟黄四郎鱼死网破对不对？

但是在那之前有一段敲鼓的情景

还有下战书，内容是：

县长要斩黄四郎，谁人不想斩黄郎。拐卖壮丁贩烟土，杀了五任好县长。一成白银送你手，九成真金黄家藏。邦德发誓三天内，除暴安良祭老汤。

张麻子一伙被“假麻子”袭击时

有这么一段对话

张麻子：劫了几任县官？
假麻子：五回，五个县长全被我给干掉了。钱，我跟黄老爷分了
张麻子：那是什么？
假麻子：万民伞，那五个被我干掉的县长留下的，全都给你。我还有四把呢

万民伞是什么？

旧时绅民为颂扬地方官的德政而赠送的伞。

那么战书的意思就是在揭露黄四郎的罪行：拐卖壮丁贩烟土，杀了五任好县长。一成白银送你手，九成真金黄家藏。（这才是激起百姓心中怒火的几个点，而不单单是白银被收走。）

这是不是就完全对应了六子死时，老汤跟张麻子说的“杀人诛心”。

临死之前，虽然老汤不想让张麻子回去跟黄四郎拼命，但是也知道张麻子不一定会听他的，所以也是在给张麻子提个醒：如果回去拼命，杀人诛心这招可以用了。

从后面来看，张麻子也确实是这么做的。

所以，“那谁，你还记得吗？”有两层意思，根据张麻子的行为而改变

张麻子回城：“杀人诛心，你还记得吗?”

张麻子不回城：“六子，你还记得吗?”

张麻子回城之后

杀人诛心也被他用成了两条线

明线——激发民愤，跟黄老爷正面刚（失败了，但为胜利打了基础）

暗线——杀掉替身，消除百姓内心的忌惮（胜利）

如果不理解“杀人诛心”在全剧中的作用，这仍然是一部好电影。理解了它的作用之后，我认为这是一部难得的神作。每句话，每个情景，甚至背景的变化都是有意义的。

简单说来，就是杀死一个人简单！

但是杀了一个人的进取之心，嘛这个人一生就完了！如行尸走肉！在外人看来，还不如死了！

还有另一种说法，考虑违反规定，就不明述了:进取之心整没了，放松，好办事！

怎么说呢？我理解的，我谈谈我理解让子弹飞这部剧，这部剧包含了太多的隐喻，一般的人不看个几遍，还真的看不懂，首先，故事的开头是，师爷与县长与县长夫人走马上任鹅城，他们在一列火车里吃着火锅，唱着歌，用马拉着，这列火车有动力，可是为什么还要用马拉着？这是一个这是一个问题，其次，马邦德是县长，潘思言在有个背景，是汤师爷与马县长的夫人在调情，这雨这雨后边又有对应，有一次汤师爷在与盲张麻子与黄四黄四郎对战之后，汤师爷，有两顶帽子，这两顶帽子也有别样的含义，你来谈一谈，杀人诛心这四个字，杀人诛心，主要是民众的心，黄四郎在俄城已久，百姓被压榨的也很多，他们已经习惯了被压榨，而张麻子所要做的就是这种激起百姓的这种反抗意识，要勇于向权贵发起挑战，而挑战需要什么？需要钱，需要手里的武器，所以说，张麻子给每个百姓都发了武器，也发了银子，而黄四郎却把银子收走，把枪也收走，这样主要是为了激起百姓的对黄四郎的愤怒，愤怒达到了极点，就想起了反抗，可是百姓都是一根墙头草，不到一定的程度，百姓是不会站队的，张麻子杀了黄四郎的替身，却说是杀了黄四郎，百姓误以为真的黄四郎已死，所以说百姓心中的那种恐惧，一下子没了，所以说百姓都纷纷拿起武器攻碉堡，所以说黄四郎作为权贵的那种权利中心，也就倒台了，制度一下子没了，秩序也就没了，百姓成了最大了，可是张麻子没想到的，一个黄四郎，死了，还有千千万万个黄四郎，所以说百姓的生活真的改变了吗？，没有改变，他们真的是摆脱那种奴性了吗？，也没有改变，他们只是暂时的，成为了老大，暂时的享受，该享受的权利，而权力平衡之后，还是要回归到原来的地方，另一个黄四郎出现继续，会压榨现在的百姓，所以说到最后黄四狼输吗？黄四郎没有输，张麻子，输了，他的杀人诛心，也没有做到，个人观点，喜欢点个赞，不喜欢不要，喷，

在一次采访中，记者问了姜文这个问题：

记者：在小六子剖腹那场戏里，老汤说了一句“杀人诛心”，应该怎么理解？

姜文：这四个字恰恰是朱苏进先生的贡献。这个剧本是朱苏进先生创的地基，他用他极其天才的方式，把马识途先生的精彩小说，翻译成一个富有创造性的剧本，没有这个地基，楼盖不了这么稳。

“杀人诛心”是个老词儿，没有什么新的解释，就是这个词儿本来的意思。任何白话解读，都把它给简单化了。首先这个词儿符合朱苏进先生的风格，第二是当时有个要求，怎么能在这样的时刻让一个土匪放下手中的枪，忍住，而且这话还得出自一个师爷的嘴。没有这样一个词儿，这个事情拦不住。